ႏွစ္သစ္သူငယ္ခ်င္းေရ

-၁၃၆၉-ဘ၀စာသင္ႏွစ္ေဟာင္းကုိေတာ႔ “ဘုိင္ဘုိင္”လုိ႔ႏႈတ္ဆက္ျပီးျပီ။

ႏွစ္သစ္မွာ ဘာလုပ္မလဲလုိ႔စဥ္းစားရင္း-နံပါတ္တစ္က:-

၁၃၇၀!

ေနာက္-၁၃၇၀-ရဲ႕ ဘ၀စာသင္ႏွစ္လည္း ျပန္စရေတာ႔မယ္ေလ...ရုိးရုိးေလးတုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔တစ္ေတြ

ဘ၀စာေမးပြဲ မက်ရႈံးဖုိ႔ ၾကိဳးစားကာျပင္ဆင္ၾကရေတာ႔မယ္..ဘ၀စာသင္ႏွစ္ အေဟာင္းက ဘာေတြမွားခဲ႔သလဲ?ဘာေတြအားနဲခ်က္ရွိခဲ႔သလဲ? အားနဲခ်က္ရွိခဲ႔ရင္ ျပင္ဆင္ရမယ္၊ လုိအပ္ခ်က္ကုိ ျဖည့္ဆည္းရမယ္။ ဒါက ႏွစ္ေဟာင္းအတြက္ ျပန္လည္သုံးသပ္ဖုိ႔ပါ။

ေနာက္..ႏွစ္သစ္အတြက္ ဘာၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မလဲ?

အင္းးးးးးးးးးးးးး- ဘ၀စာသင္ ႏွစ္သစ္မွာ ဘ၀စာေမးပြဲအတြက္ ဘာၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မလဲဆုိတာ႔...

အဓိကျပင္စရာလုိတာကေတာ႔ စိတ္လွေအာင္ျပင္ဖုိ႔ျဖစ္မယ္ထင္တယ္ေနာ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆုိေတာ႔...အရာရာဟာ စိတ္ကေနေပါက္ဖြားလာတယ္လုိ႔ ရိုးရုိးေလး ခံယူလုိ႔ပါ။

ဒီလုိေလး---- ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္သည္ အဓိကကုန္ထုတ္လုပ္ရာစက္ရုံတစ္ခုလုိ႔..... သေဘာထားၾကည့္လိုက္ပါ။

အဲဒီလုိ ၾကည့္လုိက္ရင္..စိတ္စက္ရုံသည္ ပစၥည္းအမ်ိဳးအစားႏွစ္ခု ထုတ္လုပ္တဲ႔ စက္ရုံ ျဖစ္လာမယ္။

နံပါတ္ (၁)က စိတ္ယုတ္စက္ရုံေလး။ ဒီစက္ရုံကေန ထုတ္လုပ္လုိက္ရင္ ထုတ္ကုန္မွန္သမွ်ဟာ...ပစၥည္းညံ့ေတြပဲျဖစ္ေပၚလာမယ္ေလ။ အဲဒါဆုိရင္...အရႈံးေပၚျပီး, ေနရတဲ႔ဘ၀ေလးမွာ ပူပန္စရာဘ၀ေလးျဖစ္ေနမယ္ေပါ႔ကြယ္။ အရာရာနဲ႔လည္း အဆင္မေျပမႈစသည္ေတြျဖစ္ေပၚလာမယ္။

နံပါတ္ (၂)က စိတ္ေကာင္းစက္ရုံကေလး။ ေဟာဒီစက္ရုံကေန ထုတ္လုပ္လုိက္ရင္ေတာ႔...အရည္အေသြးေကာင္းတဲ႔ ပစၥည္းေတြပဲ ျဖစ္ေပၚလာမွာပါ။ ဒီလုိဆုိေတာ႔...အက်ိဳးအျမတ္ေတြေကာင္းေကာင္းရျပီး အရာရာနဲ႔လည္း အဆင္ေျပကာ ေပ်ာ္စရာဘ၀ေလးျဖစ္ေနမယ္ေပါ႔။

ဒီေတာ႔ ကုိယ္႔စက္ရုံက ေန႔စဥ္ဘာေတြထုတ္လုပ္ေနသလဲ ဆုိတာကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ျပီး... ကုိယ္႔စက္ရုံေလး ျပင္စရာလုိရင္ ျပင္ၾကဖုိ႔ အေတြးပါ။...........

ဘ၀စာေမးပြဲနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ႔ အဓိကလုိအပ္ခ်က္ကေလးကုိ စက္ရုံတစ္ခုနဲ႔ တင္စားျပီး စဥ္းစားၾကည့္တာပါ...

ေလာကစာေမးပြဲကေတာ႔ ေက်ာင္းသားတုိင္း နားလည္ေနၾကတာဆုိေတာ႔ ေျပာစရာလုိမယ္ မထင္ပါဘူးကြယ္။

ဘ၀စာေမးပြဲကေတာ႔...ေတာ္ေတာ္ေလးစဥ္းစားမွ/ေတြးမွ ေရးေရးေလးေပၚေတာ႔..ရုိးရုိးေလး ဉာဏ္မွီသမွ်စဥ္းစားၾကည့္တာေလးပါ..

အင္းးးးးးးးးစက္ရုံကေလးျပင္ဖုိ႔ေတာ႔..စဥ္းစားျပီးျပီ....ရုိးရိုးေလးရဲ႕ ႏွစ္ေဟာင္းက စိတ္စက္ရုံလုပ္သား သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ....ယခုႏွစ္သစ္မွာ..သူငယ္ခ်င္း ခ်စ္ေမတၱာစိတ္စက္ရုံဖြင္႔ပြဲနဲ႔ပဲ ႏွစ္သစ္မဂၤလာပါလုိ႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပါတယ္ကြယ္....

A Circle of Friends

I can talk with a friend
And walk with a friend
And share my umbrella in the rain
I can play with a friend
And stay with a friend
And learn with a friend
And explain
I can eat with a friend
And compete with a friend
And even sometimes disagree
I can ride with a friend
And take pride with a friend
A friend can mean so much to me!
I had a box of crayons,
All shiny, straight and new.
I lent a friend one crayon,
And it broke in two!

My friend said he/she was sorry,
But I said “I don’t care,
‘Cause now we both can color
With one crayon we can share!”

-------crayon--ေလးေတြ---

-------၁၃၇၀------

-------၁၃၇၀------

ဘုိင္ဘုိင္ “၁၃၆၉”

၁၃၉၆

ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၆၉ခု၊ One Year Courseကုန္လြန္ကာ သြားခဲ႔ပါျပီ။
ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြေအာင္ျမင္မႈရရွိခဲ႔သလဲ? ဘာလုပ္နိဳင္ခဲ႔သလဲ? ဘာလုပ္ေပးနိဳင္ခဲ႔သလဲ?
Qေလးေတြ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ Qၾကည့္ပါတယ္။ Self-Examine လုပ္ၾကည့္တာပါ။
ဘာေတြအေျဖထြက္လဲဆုိေတာ႔...
၁။ ေအာင္ျမင္မႈကေတာ႔...ရုိးရုိးေလးလာတက္တဲ႔ M.A Course-စာေမးပြဲတြင္..ျပီးခဲ႔တဲ႔အဆင္႔ သုံးခုမွာToP ThReEထဲ၀င္ခဲ႔တဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈပါ။ ကုိယ္႔ေအာင္ျမင္မႈကုိေျပာတာပါ၊ ၾကြားတာမဟုတ္ပါဘူးကြယ္။
၂။ ကုိယ္က်ိဳးဘာလုပ္နိဳင္ခဲ႔သလဲဆုိေတာ႔ ေက်ာင္းသားဆုိေတာ႔...တစ္ဖက္က သက္ဆုိင္ရာ စာေပသင္၊ အားလုပ္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ တျခားစာေပ ဗဟုသုတေလ႔လာခဲ႔သျဖင္႔..ဗဟုသုတကုိလည္း အထုိက္အေလ်ာက္ ရရွိေအာင္ တဖက္မွာ လုပ္နိဳင္ခဲ႔ပါတယ္။ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္ေကာင္းမြန္ ေအးခ်မ္းဖုိ႔အေရး ေမေမခုိင္းတဲ႔အတုိင္း တရားအသိေလးနဲ႔ တက္နိဳင္သေလာက္ ၾကိဳးစားေနနိဳင္၊ က်င္႔သုန္းလုပ္ေဆာင္နိဳင္ခဲ႔ပါတယ္။ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈ အထုိက္အေလ်ာက္ရရွိခဲ႔ပါတယ္။ အေမ႔သားေလး ျဖစ္ခြင္႔ရရွိခဲ႔ျခင္းရဲ႕ ရလာဒ္ပါ။ ေမေမက တရားနဲ႔အလုပ္ တစ္ထပ္ထဲျဖစ္ဖုိ႔ သင္ၾကားေပးခဲ႔တာကေတာ႔ ငယ္စဥ္ကတည္းကပါ။ ဒါက-ဒီႏွစ္အေျဖထြက္တဲ႔ ထူးျခားတဲ႔အမွတ္အေနနဲ႔တြက္တာပါ။ စိတ္ခ်မ္းသားမႈေပါ႔။ စိတ္ခ်မ္းသာေတာ႔..စာေပသင္ၾကားရတာ..စာက်က္ရတာ..ရလြယ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာျပနိဳင္သေလာက္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးပါ။
၃။ ဘာလုပ္ေပးနိဳင္ခဲ႔သလဲဆုိေတာ႔...အသြင္မတူတဲ႔ေ၀းတေျမမွာဆုိေတာ႔..အခက္အခဲမ်ိဳးစုံေတြ႕ၾကံဳရတယ္ဆုိတာ ေရျခားေျမျခားေနဘူးတဲ႔ လူတုိင္းသိမယ္လုိ႔ထင္ပါတယ္။ အခက္အခဲေတြ႕ၾကံဳရတဲ႔ လူမ်ိဳးစုံ၊ နိဳင္ငံစုံ၊ ဘာသာစုံ၊ က႑စုံမွ ေက်ာင္းသားသူငယ္ခ်င္းေတြကုိ တတ္စြမ္းသမွ်ကူညီေပးနိဳင္ခဲ႔ပါတယ္။
ဒါကေတာ႔ ေကာင္းက်ိဳးအနည္းအငယ္ေပါ႔။

ေကာင္းက်ိဳးရွိရင္ ဆုိးက်ိဳးဆုိတာလည္း ရွိစျမဲေလ။ အေကာင္းနဲ႔အဆုိးက စုံတြဲမဟုတ္ပါလား? အျဖဴနဲ႔အမဲ/ အေအးနဲ႔အပူ အတြဲေလးေတြရွိသလုိေပါ႔။
ဆုိးက်ိဳးကေတာ႔...
၁။ ဆရာကုိျပန္ဖုိက္ခဲ႔တယ္...သင္တန္းစာနဲ႔ဆုိင္တာကုိေျပာတာပါ။ ျမန္မာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိ ဆရာကုိျပန္ဖုိက္တာက ရုိင္းတယ္မဟုတ္လား? ဒါေၾကာင္႔ ရုိးရုိးေလးအတြက္ ၁၃၆၉ရဲ႕ ဆုိးက်ိဳးတစ္ခုလုိ႔ အမွတ္တြက္တာပါ။ ဒီမုိကေရစီနိဳင္ငံအေနနဲ႔ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ႔ ဆုိးက်ိဳးမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။
၂။ နိဳင္ငံစုံ၊ ဘာသာစုံမွ ေက်ာင္းသားစုံကုိ ေကာင္းက်ိဳးအေနနဲ႔ ကူးညီခဲ႔သလုိ..
၁၃၆၉ခုႏွစ္မွာ ေလးခါေလာက္ ဖုိက္ခဲ႔ပါတယ္။ အဓိကက ျမန္မာဆုိရင္ ႏွိမ္ခ်င္ၾကတယ္ေလ။ ျပည္ပမွာေရာက္ဘူး/ေနဘူးသူတုိင္း ေတြ႕ၾကံဳဘူးမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ ရုိးရုိးေလးက တစ္ေယာက္ထဲဆုိေပမယ္႔...မေၾကာက္ပါဘူး။ အေလာင္းမင္းတရားၾကီးရဲ႕ ေျမးေတာ္ ျမစ္ေတာ္ပီပီ ျပန္ခ်ဲတာေပါ႔။ ဘယ္ရမလဲ။ ေနာက္ ျပည္ပကုိေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဖုိက္ရတာကေတာ႔FROနဲ႔ပါ။ {Foreign Registration Office}။
အဲဒါလည္း “ဖုိက္”တာဆုိေတာ႔ ဆုိးက်ိဳးအမွတ္ထဲပဲထည့္လုိက္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ႔ ၁၃၆၉-ခုႏွစ္ရဲ႕ တစ္ႏွစ္စာ ရမွတ္တြက္မယ္ဆုိ ၆၀%ေတာ႔ရမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ က်ရႈံးမွတ္ကေတာ႔ ၄၀%ေလာက္ျဖစ္မယ္။
ရုိးရုိးေလးကုိယ္တုိင္ေျဖခဲ႔တာကုိ ကိုယ္တုိင္ျပန္တြက္ၾကည့္တဲ႔...One Year courseရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး/ဆုိးက်ိဳးအမွတ္ပါ။

ႏွစ္သစ္ဆုေတာင္း

-၁၃၇၀-ျပည့္


ျမန္မာႏွစ္သစ္မွာ

သူငယ္ခ်င္းမ်ား

ကုိယ္ေရာ စိတ္ပါ


ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အ၀၀ ခံစားနိဳင္ၾကပါေစလုိ႔

ရုိးရုိးေလး

ႏွစ္သစ္ဆုမြန္ေကာင္း
ေတာင္းလုိက္ပါတယ္

ဘယ္လုိေပ်ာ္မလဲ

ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးကုိ ဘယ္လုိေပ်ာ္ၾကမလဲ?

ဘုရားမွာ ဒီလုိေပ်ာ္ၾကမွာလား?

ဒီလုိေလး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေပ်ာ္ၾကမလား?

ဒီလုိေလးဘဲ...ဆူဆူညံညံ..အႏၱရာယ္မ်ားစြာနဲ႔ ေပ်ာ္ၾကမလား?

သၾကၤန္သီခ်င္းလုိ..တစ္ႏွစ္မွာတစ္ၾကိမ္/ တစ္ၾကိမ္မွာ ၄ရက္/၅ရက္အေပ်ာ္မ်ိဳး..

ခဏေပ်ာ္ေလးနဲ႔ ေပ်ာ္ၾကမလား?

အဲဒါဆုိ သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ားပမာ..ျဖစ္သြားမွာေပါ႔ကြယ္..

နာမည္ၾကီးအဆုိေတာ္တစ္ေယာက္ေျပာဘူးတာကုိ ရုိးရုိးေလးမွတ္သားဘူးတာေလးတစ္ခုရွိတယ္၊ ေျပာျပမယ္ေနာ္..သူ႔ကုိ ပရိတ္သတ္ေတြကေမးၾကတယ္တဲ႔...ဘာလုိ႔ သၾကၤန္သီခ်င္းေတြကုိ မဆုိတာလဲတဲ႔?

အဲဒီေတာ႔ သူေျဖလုိက္တာက..သၾကၤန္သီခ်င္းဆုိတာက..သၾကၤန္ျပီးရင္ေပ်ာက္သြားတယ္တဲ႔။

ေနာက္..သူဆက္ေျပာတာေလးက သိပ္စိတ္၀င္းစားဖြယ္ေကာင္းတာ..ဘာလဲဆုိေတာ႔...အျမဲရွင္သန္ေနတဲ႔ သီခ်င္းပဲ ဆုိခ်င္ပါတယ္တဲ႔ခင္ဗ်ာ။

အဲဒီေတာ႔..ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ျပန္ေမးၾကည့္ရမွာက

အျမဲရွင္သန္/ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ိဳးနဲ႔ ေပ်ာ္ခ်င္သလား?

ဒါဆုိဘယ္လုိေပ်ာ္ၾကမလဲ?

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က လူငယ္ေတြဆုိေတာ႔ လူငယ္ဘ၀ကုိ အျပစ္ခ်ေျပာမလား?

Or, ရုိးရုိးေလး မေပ်ာ္ရလုိ႔ ဒီလုိေတြးျပီး ေျပာေနတာလား? Half No. Half Yes.

“ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ထဲ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးကုိ လြမ္းဆြက္ရင္း အေတြးေပၚလာတာေလးတစ္ခုပါ”

ဘယ္လုိေပ်ာ္မလဲ

ျမန္မာသၾကၤန္သမုိင္း

ျမန္မာႏွစ္ကူးပြဲေတာ္ ဘယ္ကစခဲ႔သလဲ? သမုိင္းေနာက္ခံက ဘာလဲ?

ကၽြန္ေတာ္သမုိင္းသုေတသီေတာ႔မဟုတ္ပါ၊ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ဘူး/ေလ႔လာဘူးတဲ႔ သမုိင္းစာအုပ္တစ္အုပ္အလုိအရ ျမန္မာသၾကၤန္ (သုိ႔) ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္သည္ ပုဂံမင္းတစ္ပါးလက္ထက္ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ေႏြရာသီ (April)မိဖုရားေတြေရဆင္းခ်ိဳးရင္း ေရကစားရာကေန စတင္ခဲ႔တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အခုကၽြန္ေတာ္ သၾကၤန္လည္းနီး အမိျမန္မာျပည္ႏွစ္သစ္ကူးကုိ လြမ္းဆြတ္သတိရသျဖင္႔ လက္လွမ္းမွီရာ အင္တာနက္မွာ ရွာၾကည့္ေတာ႔ သၾကၤန္ (သုိ႔) ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးအေၾကာင္း သမုိင္းစာ တစ္မ်ိဳးေတြ႕ရသျဖင္႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိလည္း အမိျမန္မာျပည္ သၾကၤန္ (သုိ႔) ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကုိ သိေစလုိေသာ ဆႏၵျဖင္႔….ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ရွိတဲ႔ သၾကၤန္သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ျပန္လည္ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္သူတုိ႔ေတြ႕ရွိထားတာရွိကလည္း Cboxကေန ေအာ္ထားခဲ႔ပါလုိ႔ အၾကံျပဳရင္း------

The Myanmar New Year falls on the second week of April. The New Year is ushered in by three days of Water Festival. According to folklore, Tha-gyar-min (သၾကားမင္း), king of the celestials, will be on a visit to the human abode for three days.
The Myanmar New Year falls on the second week of April. The New Year is ushered in by three days of Water Festival. According to tradition, Tha-gyar-min (သၾကားမင္း), king of the celestials, will be on a visit to the human abode for three days.

Who is Tha-gyar-min (သၾကားမင္းဆိုတာ ဘယ္သူလဲ)?

Thagyannin may belong to myths, but he is very much within the domain of Buddhist thought and way of life. He is not an immortal like the Greek gods. There is no such thing as an immortal according to the -teachings of the Buddha. Tha-gyar-min, like all celestials, has a very long life- span, thousands of times longer than human life. The life of a celestial is counted in astronomical figures.
However, Tha-gyar-min is a being who is going round the cycle of rebirth, like humans. Tha-gyar-min is just a being, who in his other lives, most probably human, has done good deeds, the strength of which causes him to be reborn in that state. The state of being a human is believed to be the best in which to do good deeds that would enable one to go up higher states of existence.

How to become a Thagyarmin or a celestial? (သၾကားမင္းဘယ္လုိျဖစ္သလဲ?)

In one of the Jataka tales, the tales that tell of the former lives of the Buddha, there is an account of how the dynasty of Tha-gyar-min started.
There was a man named young man, Margha (မာဃလုလင္) who organized good works, like repairing roads, building bridges, and digging wells. He gave all he could for the cause. When he died, he was reborn in the celestial regions (နတ္ျပည္) as king of the celestials. Some of the details of his story will again turn up in the story of the monsoon season in the month of June.
The story of Tha-gyar-min is like a guide to Myanmar Buddhists: How to become a Tha-gyar-min. Repair roads, build bridges, dig wells, in future you might be a tha-gyar-min.

Tha-gyar-min's duties and obligations (သၾကားမင္း၏တာ၀န္ႏွင္႔၀တၱရားမ်ား)

A Tha-gyar-min's life is one of bliss and sensual pleasures, as could be imagined, with four chief queens and billions of beautiful nymphs. The life of bliss lasts only so long as the force of good deeds lasts. If he is too steeped in pleasures, he might forget to reinforce his good deeds until too late. As in the nature of things, Tha-gyar-min comes and goes. The line of Tha-gyar-min goes on and on.
The Tha-gyar-min of today is fortunate, because he has his duties and obligations. The story goes that the Buddha before he entered the Parinibbana(ပရိနိဗၺာန္) summoned the Tha-gyar-min and entrusted him with the responsibility of seeing that the Buddha's teachings flourish. Tha-gyar-min is there to see that humans live according to the way of life taught by the Buddha. This act in itself is a good deed, so it is not possible for the Tha-gyar-min to forget to reinforce his good deeds.
It is by way of helping and guiding humans that he comes down to bring in the new year and remind people of their religious and spiritual duties. New Year is the time for people to cleanse themselves of the defilements they might have collected during the year and look forward to a better life.

သၾကၤန္မွာ အႏၱရာယ္ကင္းစြာ ေပ်ာ္ရႊင္နိဳင္ပါေစ

odds and ends

သူတုိ႔ေလးေတြက ဘာေျပာတာလဲ? ျမင္တတ္တဲ႔လူက ၾကည့္တတ္ပါတယ္၊ ၾကည့္တတ္တဲ႔လူကလည္း ျမင္တတ္ပါတယ္

...A Bird In The Hand Is Worth Two In the Bush...

...Rome Was Not Built In a Day...

...Practice Makes Perfect...

...Blood Is Thicker Than Water...

...Beauty Is Only Skin-Deep...

...Everyone Has Their Price...

... Beggers Can't Be chooser...

ေတြးၾကည့္ရင္ ဒါေတြဒါေတြ

ကုိယ္ဘာကုိ ခံစားေနရသလဲ
ကုိယ္႔အၾကိဳက္ဟာ ဘာလဲဆုိတာ
သိခ်င္ရင္ တစ္ေယာက္ထဲ
အခ်ိန္ယူျပီးေတာ႔
ကုိယ္႔စိတ္ကုိ ကုိယ္
ေသေသခ်ာခ်ာ စမ္းစစ္ၾကည့္ရမယ္…

---imagination is more important than knowledge---

ကုိယ္႔ဘ၀ကုိ
လက္ရွိအရည့္အခ်င္း
လက္ရွိဉာဏ္ပညာထက္
ပုိေကာင္းလာေအာင္
ၾကိဳးစားအားထုတ္ေနရမယ္….

---imagination is more important than knowledge---

မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတဲ႔
စိတ္ဟာ မလြတ္လပ္ဘူး…
ေထာင္က်ေနတယ္…

---imagination is more important than knowledge---

အုိးအိမ္မရွိတဲ႔သူဟာ
ေယာင္လည္လည္
ေျခသလုံးအိမ္တုိင္ျဖစ္ေနတယ္…
ဂုဏ္သိကၡာမဲ႔ေနတယ္…
သတိမရွိတဲ႔ စိတ္ကလည္း ထုိ႔အတူပဲ
ဟုိေရာက္ဒီေရာက္နဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာ မရွိဘူး…

---imagination is more important than knowledge---
လူေတြကုိ မယုံတဲ႔သူ
လူေတြကုိ သည္းမခံနိဳင္တဲ႔သူ
လူေတြအေၾကာင္း မေကာင္းေျပာတတ္သူဟာ
အေဖာ္မဲ႔တတ္တယ္…

---imagination is more important than knowledge---
အေဖာ္ေကာင္း
မိတ္ေဆြေကာင္း လုိခ်င္ရင္
ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကပဲ အေဖာ္ေကာင္း
မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ေနလုိက္ပါ…

---imagination is more important than knowledge---
ေလာကၾကီးမွာ
ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္
ရင္႔ရင္႔က်က္က်က္ ေနသြားတဲ႔လူေတြ လုိတယ္…
ဘ၀ကုိ ဒီလုိေနပါလုိ႔ ေနျပသြားတဲ႔ လူေတြလုိတယ္…

---imagination is more important than knowledge---
ဘ၀ကုိ
ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္အထိ
အဓိပၸါယ္ရွိရွိဘယ္လုိေနရမယ္ဆုိတာ
သိဖုိ႔လုိတယ္..အဲဒီလုိ မသိရင္
ၾကာေလ အသုံးမက်ေလ ျဖစ္လာတတ္တယ္…

---imagination is more important than knowledge---
ဘယ္အလုပ္မ်ဳိးလုပ္လုပ္
ကုိယ္လုပ္တဲ႔အလုပ္ဟာ
ကုိယ္႔ရဲ႕အေကာင္းဆုံး
အရည္အခ်င္းကုိ ေဖာ္ထုတ္ခြင္႔
သုံးခြင္႔ရတဲ႔ အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္သင္႔တယ္…

---imagination is more important than knowledge---
ကုိယ္႔ကုိ အမ်ားဆုံး
စိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္တာဟာ
သူမ်ားမဟုတ္ပါဘူး…
ကုိယ္႔စိတ္ပါ…
ကုိယ္႔အေတြးပါ…
ကုိယ္႔သေဘာထား မွားေနလုိ႔ပါ…

---imagination is more important than knowledge---

မိဘေတြဟာ ေခတ္ကာလကုိ နားလည္ျပီး သားသမီးကုိ
သူ႔ဟာသူ အဆင္ေျပဆုံးျဖစ္ေအာင္ ေနသြားတတ္ဖုိ႔ ၾကိဳင္တင္ျပီး ဉာဏ္ၾကီးၾကီးနဲ႔
ျပင္ဆင္ေပးလုိက္မွသာ တကယ္ခ်စ္ရာ ေရာက္ပါလိမ္႔မယ္…

---imagination is more important than knowledge---
ဘ၀ရဲ႕အရည္အေသြး
ျမင္႔မားေစခ်င္ရင္
စိတ္ရဲ႕အရည္အေသြးကုိ
ျမင္႔မားေအာင္ ၾကိဳးစားမွ ျဖစ္မယ္…
ဘ၀ရဲ႕ အဆင္႔အတန္းကုိ
စိတ္ရဲ႕ အဆင္႔အတန္းနဲ႔ပဲ
တုိင္းတာသင္႔တယ္…

---imagination is more important than knowledge---
ဘ၀ကုိ
အႏွစ္သာရအျပည့္နဲ႔
ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္ရင္
ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္းျပီး
ရင္႔က်က္တဲ႔သူ ျဖစ္ခ်င္ရင္
အခ်ိန္တုိင္း အခ်ိန္တုိင္းကုိ
သတိေလးနဲ႔ေနလုိက္ပါ…

---imagination is more important than knowledge---
ဘ၀ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
ေနသြားခ်င္တယ္ဆုိရင္..
သတိေလးနဲ႔ ေနလုိက္ပါ…
ဘ၀ဟာရွင္းလာပါလိမ္႔မယ္..
စိတ္ရွင္းရင္ ဘ၀ရွင္းတယ္..
စိတ္ရုိးရင္ ဘ၀ရုိးတယ္..
စိတ္ရႈပ္ရင္ ဘ၀လည္းရႈပ္လာမယ္…
စိတ္ဆန္းျပားရင္…
ဘ၀လည္း ဆန္းျပားလာမယ္…

---imagination is more important than knowledge---
စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈဟာ
အေျခခံက်တဲ႔
လြတ္လပ္မႈတစ္မ်ိဳးပါပဲ…

---imagination is more important than knowledge---
လူ႔ဘ၀မွာ စြန္႔စားရတာနဲ႔
အခက္အခဲေတြကုိ
ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားရတာ
နဲနဲရွိမွ ေကာင္းတယ္…
သုိ႔မဟုတ္ရင္ ဘ၀ဟာ
ပ်င္းစရာေကာင္းေနလိမ္႔မယ္…

---imagination is more important than knowledge---

ျငိမ္းခ်မ္းေနတယ္…
ေပ်ာ္ရႊင္ေနတယ္…
ၾကည္လင္ေနတယ္…
ကုိလုပ္ခ်င္တဲ႔ အလုပ္ကုိ
လုပ္ေနတယ္ဆုိရင္
သင္ဟာ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ သူပါ…

---imagination is more important than knowledge---

.....ဒီမွာစာေရးဖုိ႔ အခ်ိန္မရလုိ႔ဗ်....

ပဲနဲ႔ဆန္

ျမန္မာစကားပုံမွာ အလုပ္မရွိ ပဲနဲ႔ဆန္ေရာျပီး ျပန္ေရြးတဲ႔။ အဲဒီလုိဟုတ္လားေတာ႔ မသိဘူးေလ။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္က ဆန္ေတာ႔ေရြးစရာ မလုိပါဘူး။ ရုိးရုိးေလးကေတာ႔ အလုပ္မရွိတာေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး စာေတြက်က္စရာေတြက အမ်ားၾကီးပဲ။ စာေမးပြဲနီးလုိ႔ စာက်က္မယ္ဆုိျပီးေျပာထားေပမယ္႔ ေရျခားေျမျခား မိေ၀း ဖေ၀းမွာေနရေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ပ်င္းတယ္ေလ။
ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ႔ အပ်င္းကုိေျဖေပးမယ္႔ အနီးကပ္ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းက ပညာပန္းဥယ်ာဥ္ေလးေလ။ သူကကၽြန္ေတာ္လုပ္သမွ် သူကခံတယ္ေလ, အင္း---အသက္မရွိေပမယ္႔ မွန္တာလုပ္တာမွ သူကလက္ခံတာ။ မွားေတာ႔ လုပ္မရဘူး တခါတည္း Error ဆုိျပီးေျပာေတာ႔တာပဲ။ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းဆုိျပီး မ်က္ႏွာမေထာက္ထားဘူးဗ်။ အလုပ္လုပ္ရင္းလည္း သူကဘယ္လုိလုပ္ရမယ္ဆုိတာကုိ သင္ေပးတယ္။ အသက္မဲ႔ျဖစ္ေပမယ္႔ သူနဲ႔ေပါင္းရတာေတာ္ေတာ္ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္။ ပညာလည္း အမ်ားၾကီးရတယ္။
ဒါနဲ႔ဒီေန႔လည္း ပ်င္းတာနဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္Templateေရြးေနလုိက္တယ္။ TemplateထဲကTemplateကုိေတာ႔ ေရြးျပီး,ေျပာင္းထားျပီးပီ။
သူငယ္ခ်င္းမ်ား ဖတ္ရတာ အဆင္ေျပလိမ္႔မယ္လုိ႔ေမွ်ာ္လင္႔ပါတယ္..

သူငယ္ခ်င္းထံမွ အီး ေရႊေပလႊာေလးတစ္ေစာင္

လြန္ခဲ႔ေသာ ၃လေလာက္က H.Kမွာေရာက္ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းထံမွ E-mailတစ္ေဆာင္ရခဲ႔ပါတယ္။ သူရဲ႕E-mailထဲမွာ သူႏႈိင္းယွဥ္ေရးထားတဲ႔ အခ်က္ေလးေတြက လူငယ္ေတြအတြက္က်ိဴးစားစရာ, ျပဳျပင္စရာေတြ, စံနမူယူစရာေတြျဖစ္ေနသျဖင္႔ ရုိးရုိးေလး သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလည္း အားတတ္က်ိဳးစားစရာအျဖစ္ ဒီေနရာေလးကေနshareလုပ္လုိက္ပါတယ္။ သူေရးသားႏႈိင္းယွဥ္ျပထား ေလးေတြကေတာ႔:::
ခ်မ္းသာတဲ့တိုင္းျပည္နဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့တိုင္းျပည္မ်ား အေၾကာင္းတဲ့၊ စဥ္းစားဖို႔ .... တဲ့၊ ၿပီးေတာ့ - လက္ေတြ႕လုပ္ဖို႔ဆိုၿပီး သူ႔စာကိုစထားတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့တိုင္းျပည္နဲ႔၊ ခ်မ္းသာတဲ့တိုင္းျပည္ ဘာကြာသလ၊ဲ အသက္နဲ႔ေျပာတာ ၊ တိုင္းတာ ေတာ့ဟုတ္မယ္မထင္ဘူး။ အိႏၵိယတို႔၊ အီဂ်စ္တို႔ဆိုတာ၊သက္တမ္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေနၿပီ။ဒါေပမယ့္ ဘယ္မွာခ်မ္းသာေသးလို႔လဲ? တဘက္မွာေတာ့ ကေနဒါတို႔၊ ၾသစေၾတးလ်တို႔၊ နယူးဇီလန္ တို႔ဆိုတာရွိပါေရာ့လား? သက္တမ္း (၁၅၀)ေလာက္ပရဲ ိွေသးတယ္။ အခုဖံြ႕ၿဖိဳးတ့ဲတိုင္းျပည္၊ ခ်မ္းသာတဲ့တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ဆင္းရဲတာ၊ ခ်မ္းသာတာဟာ၊ သယံဇာတ ပိုင္ဆိုင္မႈနဲ႔ေရာ သက္ဆိုင္သလား? နယ္ပယ္ အက်ယ္အ၀န္းေၾကာင့္လား? ဂ်ပန္ႏိုင္ငံဆို ေျမက က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲရွိတာ၊ ေတာင္ေတြက (၈၀) % ေနရာယူထား ေသးတယ္။ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရးေတြလုပ္ဖို႔ ဘယ္မွာေနရာရွိလို႔လဲ။ ဒါေပမယ့္ ကမာၻေပၚမွာဒုတိယအႀကီးဆံုး စီးပြားေရးအေဆာက္အအံုျဖစ္ေနၿပီ။ ပင္လယ္ေတာင္ေျမဖို႔ၿပီးေလဆိပ္လုပ္ရၿမိဳ႕တည္ရနဲ႔ သူတို႔ခမ်ာမ်ား ေရေပၚၿမိဳ႕၊ ေရေပၚစက္ရံု ႀကီးကိုျဖစ္လို႔။ တစ္ကမာၻလံုးက ကုန္ၾကမ္းေတြကိုသြင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကုန္ေခ်ာထုတ္လုပ္ၿပီး ျပန္လည္တင္ပို႔ေရာင္းခ်တယ္။ ဆြစ္ဇာလန္ ႏို္င္ငံကိုၾကည့္ဦးမလား? ကိုကိုးပင္ေတာ့တပင္မွ၊စိုက္ထားတာမရွိဘူး၊ဒါေပမယ့္ ကမာၻေပၚမွာ အေကာင္းဆံုး ေခ်ာကလက္ေတြကို ထုတ္လုပ္ေပးတယ္။ ေျမက ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္း၊တစ္ႏွစ္မွာေလးလေလာက္ပဲစိုက္ပ်ိဳးေရး၊ေမြးျမဴေရးလုပ္ႏိုင္တယ္။ဘယ္လိုလုပ္ၿပီးစားေလာက္ ေသာက္ေလာက္ရွိပါ့မလဲ။ ဒါေပမယ့္ ကမာၻေပၚမွာ အရည္အေသြးအေကာင္းဆံုးႏို႔ထြက္ပစၥည္း ေတြကိုထုတ္လုပ္တယ္။ႏိုင္ငံက ငယ္ေပမယ့္ လံုၿခံဳမႈရွိတယ္။ စည္းကမ္း ရွိတယ္။ လုပ္သားေတြကလည္း နာမည္ ေကာင္းရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ကမာၻေပၚမွာ အလံုၿခံဳ အခိုင္ခ့ံဆံုး မီးခံေသတၱာ ( world's strong safe)လို႔၊ တင္စားရတဲ့ ဘဏ္လုပ္ငန္းေတြထြန္းကားတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့ တိုင္းျပည္ကလူေတြကဉာဏ္သိပ္ေကာင္း၊ သိပ္ေတာ္ေနၾကလို႔လား? ကမာၻတစ္၀ွမ္းမွာ က်င္းပတဲ့ အစည္းအေ၀းေတြမွာ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံကေရာ၊ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြက ပညာရွင္ေတြပါ တန္းတူရည္တူေျပာႏိုင္ ဆိုႏိုင္ ေဆြးေႏြး ႏို္င္ၾကသားပဲ။ ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံက ပညာရွင္ေတြ ည့ံလို႔ အိုင္က်ဴ နိမ့္လို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အသားအေရာင္ေတြ အမ်ိဳးအႏြယ္ေတြနဲ႔လည္းမဆိုင္ပါဘူး။ပ်င္းလို႔ အလုပ္ မလုပ္ခ်င္လို႔လို႔ေျပာရေAာင္ကလဲ၊ ပ်င္းတယ္၊အလုပ္မလုပ္ခ်င္ဘူး၊လက္ေၾကာမတင္းဘူးနဲ႔ အေျပာခံရတဲ့ႏိုင္ငံကလူေတြ၊ ခ်မ္းသာတဲ့ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြ ကိုေရာက္သြားတဲ႔ အခါ အလုပ္လုပ္လိုက္ၾကတာမွလြန္ေရာ။ အဲဒီတိုင္းျပည္ေတြ အဓိက အားကိုး အားထားျပဳရတဲ့ ကုန္ထုတ္အင္အား စုေတြကိုျဖစ္လို႔။
ဒါျဖင့္ဘာေတြျခားနားသလဲ?
အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါလိမ့္မယ္ ။ အဲဒီထဲက ထင္ရွားတဲ့ အေၾကာင္းျပ ခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ပညာေရးနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈ အေပၚမွာ အေျခခံၿပီးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတည္ေဆာက္လာခဲ့တဲ့ စိတ္ေနသေဘာထား (Attitude) ကြာျခားလို႔ပဲျဖစ္ပါသတဲ့။ ခ်မ္းသာတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြနဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့တိုင္းျပည္ေတြက လူေတြရဲ႕ေနပံုထိုင္ပံုေတြကိုႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္တဲ့အခါ သူတို႔ဘ၀မွာ ေအာက္မွာေဖာ္ျပမယ့္၊ ဥပေဒသေတြ ကိုေတြ႕ရတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့တိုင္းျပည္ကသူေတြဟာ “န၀ရတ္ကိုးပါး”ပိုင္ဆိုင္ၾက တယ္။
အဲဒီ န၀ရတ္ကိုးပါးကေတာ့
၁။ ကိုယ္က်င့္တရားကို အေျခခံဥပေဒသအျဖစ္ သေဘာထားၾကတယ္။
၂။ သိကၡာသမာဓိရွိတယ္။
၃။ တာ၀န္ယူၾက တာ၀န္သိၾကတယ္။
၄။ ဥပေဒေတြ၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကိုလိုက္နာၾကတယ္။
၅။ တျခားႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုလည္းေလးစားတယ္။ မထိပါးၾက မခ်ိဳး
ေဖာက္ၾကဘူး။
၆။ အလုပ္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္။
၇။ စုေဆာင္းဖို႔၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံဖို႔ ႀကိဳးစားၾကတယ္။
၈။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာင္ေျပာင္ေျမာက္ေျမာက္အလုပ္လုပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵရွိတယ္။
၉။ အခ်ိန္ကိုေလးစားတယ္။
ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာလဲ အဲဒီ န၀ရတ္ကိုးပါး ကို ပိုင္ဆိုင္တဲ့သူရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ ရွိေတာ့ရွိတယ္ ရွားတယ္ ” ဆိုသလို၊ လူနည္းစုပဲ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ သဘာ၀သယံဇာတေၾကာင့္လည္းမဟုတ္၊ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွ လို႔လဲမဟုတ္ ၊ ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ န၀ရတ္ကိုးပါးေတြ၊ စိတ္ေနသေဘာထားေတြခ်ိဳ႕တဲ့ေနၾကလို႔ ဆင္းရဲၾကတာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ၊ အဲဒီ ဥပေဒသေတြကိုလိုက္လဲ မလိုက္နာခ်င္ သင္လဲသင္မေပးခ်င္ျဖစ္ေနေလၾကေရာသလား? ကၽြန္ေတာ္တို႕ငယ္ငယ္က၊ ဒီစာကို ဘယ္ႏွစ္ေစာင္ေ၀ပါ၊ ေ၀ရင္ဘယ္လိုျဖစ္မယ္၊ ဘယ္လိုခ်မ္းသာမယ္၊ ထီေပါက္မယ္၊ မေ၀ရင္ ဘာျဖစ္သြားမယ္၊ညာျဖစ္သြားမယ္နဲ႔ အေျခာက္ေတြ အေျမႇာက္ေတြနဲ႔ ေရႊေပလႊာေတြဆန္ဆန္ရဘူးတယ္။တစ္ခါႏွစ္ခါေလာက္ေတာ့ လုပ္ဖူးတယ္ထင္ပါရဲ႕ေနာက္ေတာ့ အသက္ေတာ္ ေတာ္ႀကီးလာတဲ့အထိ တစ္ခါမွ်မလုပ္ဖူးပါဘူး။ ဘာတဲ့ ..........“ဘယ္အၾကားအျမင္ပုဂၢိဳလ္၏ အိမ္မက္” ဆိုတာမ်ိဳးေတြေလ အ့ံၾသစရာေကာင္းတာက အခုအိုင္တီေခတ္ အီလက္ထရြန္းနစ္ေခတ္မွာလဲ နည္းပညာေတြတိုးတက္လာေပမယ့္ စိတ္ေနစိတ္ထားေတြ သေဘာထားေတြ တိုးတက္မလာတာကို အီးေရႊေပလႊာေတြ ဒလေဟာ ေရာက္ေရာက္လာတာၾကည့္ရင္သိႏိုင္တယ္။ ေစာေစာကေျပာတဲ့ ဆင္းရဲခ်မ္းသာႏိုင္ငံေတြရဲ႕အေၾကာင္းအၿပီးမွာမွတ္ခ်က္ ေပးထားေသးတယ္။ ဒီစာကိုထပ္မေ၀ရင္ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ေခြးလဲမေသ၊လူလဲ အလုပ္မျပဳတ္(၇) ႏွစ္ေလာက္လဲ ကံဆိုးမိုးေမွာင္မက်ႏိုင္၊ ႏွာေစးေခ်ာင္းဆိုးေတာင္ျဖစ္မွာမဟုတ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ္ ခ်စ္တယ္ဆိုရင္တဲ့ (မခ်စ္တဲ့သူမခ်စ္ဘူးလို႔ ေျပာတဲ့သူလဲမေတြ႕ဘူးပါဘူး) ဒီစာေလးကို သူငယ္ခ်င္းမ်ား လက္ထဲေရာက္ေအာင္ပို႔ေပးပါ။ စဥ္း စားဆင္ျခင္ႏိုင္၊ ေျပာင္းလဲႏို္င္၊ လက္ေတြ႕လုပ္ႏိုင္ေအာင္တဲ့။ တစ္ခုပဲေျပာစရာရိွပါတယ္။ သူေျပာသလိုပဲလူအမ်ားစုက စိတ္ေနစိတ္ထားေတြ အားနည္းေနတယ္လို႔ ေျပာေနခ်ိန္မွာ၊ ဒီစာေလး တစ္ေစာင္ေရာက္သြားတာနဲ႔ ေျပာင္းလဲသြားမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ႏို္င္ပါသလား? အဲသလို အေကာင္းမျမင္တတ္တာကိုကကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားသေဘာထား ဆင္းရဲမႈကို ေဖာ္ထုတ္ျပသရာ ေရာက္ေနေလမလား?

ေဆာင္ထားသင္႔ေသာ မွတ္ေက်ာက္

တစ္ႏွစ္ေႏြရာသီ သၾကၤန္တရားစခန္းတစ္ခု ေမေမႏွင္႔အတူတရားစခန္း၀င္ခဲ႔စဥ္က အားလပ္ခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ခဲ႔ဘူးေသာ အဂၤလိပ္ဘာသာစာအုပ္တစ္အုပ္မွ ဘာသာေရးယုံၾကည္မႈ/ အရာရာကုိယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင္႔ႏွင္႔ပတ္သက္ကာ ကုိယ္တုိင္မွတ္ေက်ာက္တင္နုိင္ေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ေပးခဲ႔ေသာ မွတ္ေက်ာက္ပါ။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း အရာရာကုိ ဆုံးျဖတ္မႈမမွားေစဖုိ႔ မွတ္ေက်ာက္တစ္ခ်ပ္ကုိ ေ၀ငွေပးတာပါ။ အေရးၾကံဳက အေတြးဉာဏ္မွတ္ေက်ာက္ေဖာ္သုန္းနိဳင္ပါေစ…
ရုိးရုိးေလးစြမ္းနိဳင္သမွ် ျမန္မာဘာသာပါ ျပန္ေပးထားပါတယ္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေကာသလတုိင္း ေကသပုတၱရြာ၌ ေနစဥ္ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒႏွင္႔ပတ္၍ သံသယျဖစ္ေနေသာ“ကာလာမအမ်ိဳးသား/အမ်ိဳးသမီး”တုိ႔အား ေျပာၾကားခဲ႔ေသာ ဘာသာတရားစသည္ကုိ ကုိယ္ပုိင္ဉာဏ္ျဖင္႔ ဆုံးျဖတ္နိဳင္/လက္ခံနိဳင္ေသာ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္း ၁၀ခ်က္-
1. Do not accept anything on mere hearsay (i.e., thinking that thus have we heard it from a long time).
သတင္းစကားကုိ ၾကားရုံမွ်ျဖင္႔ နားမေယာင္/လက္မခံေလႏွင္႔။
2. Do not accept anything by mere tradition (i.e., thinking that it has thus been handed down through many generations).
အစဥ္အလာျဖစ္ေပသည္ဟူ၍လည္း လက္မခံေလႏွင္႔။
3. Do not accept anything on account of rumors (i.e., by believing what others say without any investigation).
လူေျပာသူေျပာ တစ္ဆင္႔စကားကုိၾကားယုံမွ်ျဖင္႔လည္း မယုံ/လက္မခံေလႏွင္႔။
4. Do not accept anything just because if accords with your scriptures.
ဘာသာေရးက်မ္းၾကီးမ်ားကုိ ကုိးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွျပီဟု မွန္ထင္ကာ မယုံၾကည္/လက္မခံေလႏွင္႔။
5. Do not accept anything by mere supposition.
မွန္းဆနည္းႏွင္႔ ဆင္ျခင္ၾကံဆ ယူရုံမွ်ကုိလည္း နားမေယာင္/လက္မခံေလႏွင္႔။
6. Do not accept anything by mere inference.
ပုံပန္းအျမင္ သ႑ာန္ၾကည့္၍လည္း မဆုံးျဖတ္/လက္မခံေလႏွင္႔။
7. Do not accept anything merely considering the appearance. ေရာ္ရမ္းမွန္းဆယူရေသာသေဘာ ထင္ျမင္ခ်က္ကုိလည္း အမွန္ဟု မမွတ္/ လက္မခံလႏွင္႔။
8. Do not accept anything merely because it agrees with your preconceived notions.
ျဖစ္နိဳင္ေကာင္း၏ဟု ထင္ျမင္ရရုံျဖင္႔လည္း မယုံၾကည္/လက္မခံေလႏွင္႔။
9. Do not accept anything merely because it seems acceptable (i.e., should be accepted).
လက္ခံသင္႔သည္ဟု အထင္တစ္လုံးႏွင္႔လည္း မယုံၾကည့္/လက္မခံေလႏွင္႔။
10. Do not accept anything thinking that the ascetic is respected by us ( and therefore it is right to accept his word).
အသင္တုိ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ဆရာသမားျဖစ္ေပသည္ဟူေသာ သေဘာေၾကာင္႔လည္ မွန္လွျပီဟု တထစ္ခ် မမွတ္ၾက/လက္မခံေလႏွင္႔။
“But when you know for yourselves – these things are immoral, these things are blameworthy, these things are censured by the wise, these things, when performed and undertaken, conduce to ruin and sorrow – and then indeed do you reject them.
“When you know for yourselves – these things are moral, these things are blameless, these things are praised by the wise, these things, when performed and undertaken, conduce to well-being and happiness – and then do you live and act accordingly.”
ဒါေပမယ္႔ သင္တုိ႔သည္ အခ်ိဳ႕ေသာအေၾကာင္းတရားသည္ အကုသုိလ္ျဖစ္သည္၊ မမွန္ကန္၊ မေကာင္းက်ိဳးကုိျဖစ္ေစသည္ဟု သင္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် သိရွိ၏။ ထုိအေၾကာင္း တရားမ်ားကုိ စြန္႔ပယ္ၾကကုန္။
အခ်ိဳ႕အေၾကာင္းတရားမ်ားမွာမူ ကုသုိလ္ျဖစ္သည္၊ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေစသည္ဟု အသင္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က်သိ၏။ ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ႏွစ္သက္စြားလက္ခံ၍ လုိက္နာ က်င္႔ၾကံၾကေပေတာ႔။
These Wise sayings of the Buddha, uttered some 2500 years ago, still retain their original force and freshness even in this enlightened twentieth century.
လူလိမ္ေပါတဲ႔ေလာကၾကီးမွာ free from လိမ္ညာခံရမႈအေထြေထြမွ.....

ဘာသာေရးႏွင္႔ သိပၸံပညာ

အုိင္းစတုိင္း ငယ္စဥ္ဘ၀

သိပၸံပညာရွင္ အုိင္းစတုိင္းရဲ႕ ဘာသာေရးေပၚ သူ႔ရဲ႕အျမင္ပါ။ ေလ႔လာလုိသူတုိ႔ ေလ႔လာနုိင္ေအာင္ မူရင္းအတုိင္း အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ပဲ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
Science Without Religion
Without having moral ideals, science posses a danger to all mankind. Science has made the machine which in turn becomes king. The bullet and bomb are the gifts of science to the few in power on whom the destiny of the world depends. Meanwhile the rest of mankind waits in anguish and fear, not knowing when the nuclear weapons, the poisonous gases, the deadly arms – all fruits of scientific research designed to kill efficiently – will be used on them. Not only is science completely unable to provide moral guidance to mankind, it has also fed fuel to the flame of human craving.
Science devoid of morality spells only destruction: it becomes the draconian monster man discovered. And unfortunately, this very monster is becoming more powerful than man himself. Unless man learns to restrain and govern the monster through the practice of religious morality, the monster will soon overpower him. Without religious guidance, science threatens the world with destruction. In contrast, science when coupled with a religion like Buddhism can transform this world into a haven of peace, security and happiness.
Never was there a time when the cooperation between science and religion is so desperately needed for the best interest and service of mankind. Religion without science is blind, while science without religion is crippled.
The wisdom of Buddhism founded on compassion has the vital role of correcting the dangerous direction modern science is heading for. Buddhism can provide the spiritual leadership to guide scientific research and invention in promoting a brilliant culture of the future. Buddhism can provide worthy goals for scientific advancement which presently is facing a hopeless impasse of being enslaved by its very inventions.
Albert Einstein paid a tribute to Buddhism when he said, “If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism”. Buddhism requires no revision to keep it ‘up to date’ with recent scientific findings. Buddhism need not surrender its views to science because it embraces science as well as goes beyond science. Buddhism bridges between religious and scientific thoughts by stimulating man to discover the latent potentialities within himself and his environment. Buddhism is timeless!

ဘ၀ပညာမွသည္ ထာ၀ရပညာသုိ႔

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူငယ္ေတြ ေန႔စဥ္သင္ၾကားေလ႔လာသင္မႈစသည္နဲ႔ပတ္သက္၍ ဘ၀ထဲမွာ applyလုပ္သင္႔တဲ႔ အခ်က္ကေလးကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဉာဏ္မွီသမွ် တင္ျပထားတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြ ငယ္စဥ္ဘ၀ကစျပီး ယေန႔တုိင္ေအာင္ ျမန္မာ,အဂၤလိပ္စာေပမ်ားကုိ၀ါသနာအလုိက္သင္ၾကားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲမွာ သိထားတဲ႔အတုိင္း အတန္းအလုိက္သင္ယူတဲ႔အတုိင္း အသုန္း{apply}မျပဳတဲ႔အတြက္ ေရးနည္းသင္တန္း၊ စကားေျပာသင္တန္းေတြကို သီးျခားအေနႏွင္႔ တက္ေရာက္သင္ၾကားေနရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္တန္း၊ ႏွစ္တန္းမွာ သင္ၾကားခဲ႔ရတဲ႔ I am Tun Tun, What is your namw? This is a book. စသည့္ အဂၤလိပ္စာ
၀ါက်မ်ားကုိ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲမွာ ၀ါသနာပါတဲ႔ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္းနဲ႔ ေန႔စဥ္အသုန္းျပဳခဲ႔လွ်င္..အဂၤလိပ္စကားေျပာႏွင္႔ ဂရမ္မာအတြက္ သည္းျခားသင္စရာလုိမည္မထင္ပါ။
ဒါေပမယ္႔ ယေန႔ျဖစ္ေနတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဂၤလိပ္စာကုိ သူငယ္တန္းမွစ၍ တကၠသုိလ္အထိ ႏွစ္မ်ားစြာျမွဳပ္ႏွံျပီး သင္ခဲ႔ၾကေသာ္လည္း အဂၤလိပ္စာကုိ ဂရမ္မာက်က်၊ စကားေျပာနည္စနစ္က်က် ေရးတတ္၊ ေျပာတတ္လားဆုိေတာ႔။ NO။ ဘာလုိ႔လဲလုိ႔ဆုိေတာ႔ အေၾကာင္းရွာေတာ႔ ေခါင္းမွာ ခ်ာခ်ာလည္စရာေတာ႔ လုိမယ္မထင္ပါဘူး အေၾကာင္းကရွင္းရွင္းေလးပါ၊ ဘ၀ထဲမွာ {daily life မွာ}applyမလုပ္ခဲဲ႔တဲ႔အတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင္႔ တကၠသုိလ္ျပီးမွ နိဳင္ငံျခားကုိ ပညာသင္သြားခါနီးမွ အဂၤလိပ္ဂရမ္မာသင္တန္း တက္ၾကရ၊ စကားေျပာသင္တန္းတက္ၾကရနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြ ေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပင္ပန္းတာေပါ႔၊ ေငြကုန္တာကရွာရပါတယ္၊ လူပင္ပန္းတာကလည္း ပုံမွန္အထိမရေပမယ္႔ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ ျပန္ရနိဳင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အခ်ိန္ကုိေတာ႔ ျပန္မရနိဳင္ပါ၊ အခ်ိန္ကေတာ႔ ပ်ံေနတဲ႔ ငွက္ကေလးရေအာင္ အမိဖမ္းရသလုိပါ၊ ငွက္ကေလးက ေနာက္တစ္ခါဖမ္းမိဖုိ႕ ျဖစ္နိဳင္ပါေသးတယ္။ ကုန္လြန္သြားတဲ႔ တန္းဖုိးရွိတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကေတာ႔ ျပန္ရဖုိ႕ အခြင္႔မလမ္း လုံး၀ (လုံး၀) မရွိ္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ႔ ရုိးရုိးေလးတုိ႔တစ္ေတြ ေန႔စဥ္ရတဲ႔ အတတ္ပညာ/ ေကာင္းတဲ႔အမူအက်င္႔ေတြကုိုိ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲမွာ{apply} အသုန္းခ်သင္႔တယ္ဆုိတဲ႔ အခ်က္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ ခံစားမိသမွ်ေလးေတြပါ။ ေန႔စဥ္ဘ၀ပညာမွသည္ ထာ၀ရပညာျဖစ္ေအာင္ သင္ယူအသုန္းျပဳသင္႔ပါတယ္လုိ႔ အၾကံျပဳရင္း....................

စကားေျပာေသာပန္းခ်ီကား

သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ၾကားဘူးပါလိမ္႔မယ္ ကမ္းနားသစ္ပင္ပမာဆုိတဲ႔ ျမန္မာစကားတစ္ခြန္းကုိ၊ အဲဒီစကားကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဉာဏ္မွီသမွ်စဥ္းစားၾကည့္တယ္..ကမ္းနားသစ္ပင္ဆုိတာ ျမစ္ကမ္းနား/ေခ်ာင္းကပါးစသည္မွာရွိေလေတာ႔..သူ႔ရဲ႕အျမစ္က ကုန္းေပၚမွာေပါက္တဲ႔ သစ္ပင္လုိ မခုိင္ျမဲဘူး၊ ေနာက္ ေရတုိက္စားရင္ အျမဲတမ္းျပိဳလဲသြားနိဳင္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသမွ်ေလးပါ။ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရထားတဲ႔ လူ႔ဘ၀နဲ႕ အဲဒီသစ္ပင္ေလးကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လုိက္ရင္..ဒီလုိေလ ျဖစ္မယ္နဲ႔တူတယ္..ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြဟာ ကမ္းနားမွာေပါက္ေနတဲ႔ သစ္ပင္၊ သစ္ပင္အျမစ္ပမာ အျမစ္မခုိင္ျမဲတာက ေလာဓံတရားလုိ႔ေခၚတဲ႔ gain,non-gain, fame,non-fame, praise,non-praise, pain and pleasant စသည္တုိ႔ႏွင္႔ ေတြ႕ၾကံဳလာသည့္အခါ မရင္႔က်က္၍ ခံနိဳင္ရည္မႈမရွိ ၊ ေလဒဏ္ မုိးဒဏ္ႏွင္႔တူတဲ႔ အဲဒီကဲ႔ရဲ႕ခံရမႈ၊ ခ်ီးမြမ္းခံရမႈေတြ/ ေရာဂါဘယေတြနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳလာတဲ႔အခါ ပစၥည္းဥစၥာစသည္ အခ်ိန္မေရြးလွဲက်နိဳင္၊ က်ရႈံးသြားနိဳင္ပါတယ္။အဲဒီေတာ႔ ကုန္းေပၚမွာ ေပါက္တဲ႔ သစ္ပင္ပမာ..ရွိသင္႔တဲ႔ ခုိင္မာတဲ႔ အျမစ္ႏွင္႔တူတဲ႔ ပညာႏွလုံးသားစသည္ ျပည့္၀ၾကရင္ ဘယ္ေလာကဓံ အတုိက္အခုိက္နဲ႔ပဲလာလာ ခံနိဳင္ရည္ရွိၾကျပီး.. ရရွိလာတဲ႔ တန္ဖုိးရွိတဲ႔ ဘ၀ေလးမွာ မိမိအက်ိဳး/ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အက်ိဳး ေဆာင္ရြက္နိဳင္ပါလိမ္႔မယ္လုိ႔ ေတြးဆလွ်က္..

သူတုိ႔ေလးေတြက ေျပာတဲ႔စကားေလးေတြပါ။ ခံစားတတ္တဲ႔ႏွလုံးသားနဲ႔ နားလည္မႈရွိၾကရင္ အရာရာတုိင္းသည္ သူ႔တန္ဖုိးနဲ႔ သူ႔အရည္ခ်င္းရွိၾကတာပါဘဲေနာ္။ အဲဒီေတာ႔ ဘယ္သူ႔ကုိမွ အထင္မေသးသင္႔၊ အထင္လည္း အရမ္းမၾကီးသင္႔ပါဘူး။ မဟုတ္တာကုိ အထင္ၾကီးမိလွ်င္ ဘ၀နာမည္။ ရုိးရုိးေလးရဲ႕ခံစားမႈေလးတစ္ခုပါ သူငယ္ခ်င္း...



SUNSEToverLAKE

Our light will slowly fade
like the blaze of a sunset,
obscured by the rebirth
of the nocturnal majesty.



WITHOUT YOU
On this road with my soul without You,
Anymore now I'm Free.
In the Look,when light of dark,
I stil's eyed my dreams.



.EYES.
Can see how you are beautifull,
can you feel my eyes on you?
I'm shy and turn my head away.
၀၈

ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ စံျပပုဂၢိဳလ္မ်ား

ရုိးရုိးေလးတုိ႔လုိ လူငယ္ေတြ ဒီစံျပပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ဖတ္ဖူးၾကသူမ်ားလည္းရွိမွာပါ၊ မဖတ္ဖူးသူေတြလည္း မ်ားစြာရွိလိမ္႔မယ္လုိ႔ ရုိးရုိးေလးထင္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာျပည္သူ/ ျပည္သားတုိ႔အတြက္ တကယ္ဂုဏ္ယူစရာ/အတုယူစရာ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြပါ။ သူတုိ႔ေလာက္ ပညာေရးစသည္ မစြမ္းေဆာင္/မတတ္ေျမာက္နိဳင္သည္ျဖစ္ပါေစဦး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိ လူငယ္ေတြ ပညာသင္ၾကားေရးစသည္မွာ ကုိယ္ရည္မွန္းထားၾကတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားအတုိင္း ဇြဲမေလ်ာ႔ပဲၾကိဳးစားၾကဖုိ႔ရန္ အတုယူဖြယ္ရာ ပညာအလင္းေရာင္ထြန္းျပသြားၾကတဲ႔ ပညာေရးဆီမီးတုိင္ၾကီးေတြပါ။ အဲဒီလုိ ကၽြန္ေတာ္ခံယူထားတဲ႕အတြက္ စာက်က္ရမွာ၊ ေက်ာင္းတက္ရမွာ ပ်င္းစိတ္ကေလး၀င္လာတုိင္း ရုိးရုိးေလး ဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြရဲ႕ ၾကိဳးစားေအာင္ျမင္မႈမ်ားကုိ အားယူျပီးၾကိဳးစားခဲ႔တာပါ။ ကုိယ္ရည္မွန္းတဲ႔အဆင္႔ေတာ႔ ေအာင္ျမင္တာမ်ားပါတယ္။ ရုိးရုိးေလးက ေက်ာင္းသားဆုိေတာ႔ ေက်ာင္းသားစိတ္ထားနဲ႔ အတုယူရတာေလ၊ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔လည္း သက္ဆုိင္ရာလုပ္ငန္းမ်ားအလုိက္ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္လုိလွ်င္ စံထားထုိက္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ စံနမူနာယူဖုိ႔ရန္ Exampleအျဖစ္တင္ျပတာပါ။ ဒါေပမယ္႕ ဘ၀မွာ စံနမူနာအျဖစ္ အတုယူမမွားၾကဖုိ႔/ ခ်ဥ္းကပ္မမွားၾကဖုိ႔ကလည္း အလြန္႔အလြန္အေရးၾကီးတယ္ဆုိတာကုိလည္း မေမ႔သင္႔ပါဘူး။ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ အားယူကာၾကိဳးစားတဲ႔ စံနမူနာပုဂၢိဳလ္တုိ႔ရဲ႕ Bioမ်ားကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ မူရင္းအဂၤလိပ္စာသား အတုိင္း ေရးတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းသည္ ပညာေရး၊ နိဳင္ငံေရးရာမွာစသည္မွာ လိမၼာကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀ရာစု ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စာေရးဆရာ၊ကဗ်ာဆရာစသည္ျဖင္႔ေက်ာ္ၾကားခဲ႔တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ထူးျဖစ္ပါတယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ႔ ျမန္မာျပည္သူ/ျပည္သားတုိင္းသိၾကပါတယ္။

ဦးသန္႔ကေတာ႔ ကုလသမဂၢမွာ 1961 ကေန 1971ခုအထိ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္တာ၀န္နဲ႔ ဆယ္ႏွစ္တိတိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သြားသူပါ။ အာရွတုိက္ကေန ပထမဆုံး ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္

တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သူျဖစ္ပါတယ္။

ဒုိ႕တစ္ေတြလည္း အတုယူသင္႔တဲ႔ စံနမူနာပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ အတုယူကာ သူတုိ႔ေလာက္ေတာ္သူ “အတူ”မျဖစ္ေစဦးေတာ႔..အတုမျဖစ္ေအာင္ က်ိဳးစားၾကပါစုိ႔.....

Thakin kodaw hmaing (သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း)was the greatest burmese poet, writer and political leader in the 20th century history of myanmar.
Thakin Kodaw Hmaing (-was the greatest Burmese poet, writer and political leader in the 20th century history of Myanmar. He was regarded as the Father of Burmese nationalist and peace movements as well as a literary genius. His legacy and influence on the postwar generations can still be felt in both literature and the ongoing political struggle for peace and a new society in Myanmar. Contents
Hmaing was born Maung Lun in Wale village near Shwedaung in Lower Burma on 23 March 1876 and died on 23 July 1964. He was sent at an early age to be educated in the traditional manner in Mandalay, and at the age of 9 he witnessed the fall of the Konbaung dynasty and the abduction of King Thibaw and Queen Supayalat by the British, being taken away in a carriage, near the queen's own Myadaung Monastery where he was a boarder. It was a scene that he would never forget and one that sparked his nationalist fervour in a life-long struggle for independence.

General Aung San (Bogyoke Aung San, Name at birth: Htain Lin
As student leader and a thakin Aung San, and Nom de guerre: Bo Tayza ). Aung San (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)was born to U Pha, a lawyer, and his wife Daw Suu in Natmauk, Magwe district, in central Burma on February 13, 1915and he died on 19 July 1947 around 10:37 AM.
And Aung San founded the modern Burmese military (the Tatmadaw) on December 26, 1942 in Bangok with the historic Thirty Comrades. He was instrumental in bringing about Burma's independence, but was assassinated six months before its final achievement. He is recognized as the leading architect of independence, and the founder of Union of Burma. Affectionately known as "Bogyoke" (General), Aung San is still widely admired by Burmese people, and his name is still invoked in Burmese politics to this day.

U Thant (ဦးသန္႕)was born at Pantanaw, Lower Burma on 22 January 1909, and died on 25 November 1974. He was educated at the National High School in Pantanaw and at University College, Rangoon, where he studied history. He was the eldest of four sons and was born into a family of well-to-do landowners and rice merchants. His father U Po Hnit, who came "from a mixed background, with both Muslim and Buddhist forebears," had helped establish The Sun (Thuriya) newspaper in Rangoon. He was also a founding member of the Burma Research Society. His father died when Thant was 14 and a series of inheritance disputes forced Thant's mother Nan Thaung and her four children into difficult financial times. After university he returned to Pantanaw to teach at the National School and became its headmaster by the age of 25. During this time he became close friends with future Prime Minister U Nu, who was from neighbouring Maubin and the local superintendent of schools. Thant regularly contributed to several newspapers and magazines, under the pen name 'Thilawa', and translated a number of books including one on the League of Nations. He was chosen for the post when his predecessor Dag Hammarskjöld was killed in a plane crash in September 1961. In Burmese he was known as Pantanaw U Thant, a reference to his home town of Pantanaw.
U Thant was a Burmese diplomat and the third Secretary-General of the United Nations, from 1961 to 1971.

မခ်စ္တတ္ မမုန္းတတ္တဲ႔သူ

သက္ရွိသက္မဲ့
ဘယ္အရာကိုမဆို

တဏွာနဲ႔ခ်စ္ရင္
စိတ္ပူေလာင္ရတယ္၊
သဒၶါေမတၱာနဲ႔ခ်စ္ရင္
စိတ္ေအးခ်မ္းရတယ္။

ေဒါသနဲ႔မုန္းရင္
စိတ္ဆင္းရဲရတယ္၊
သတိဥာဏ္နဲ႔မုန္းရင္
စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္။

တဏွာနဲ႔မခ်စ္တက္တဲ့သူ
ေဒါသနဲ႔မမုန္းတက္တဲ့သူ
ဘ၀တိုင္းျဖစ္ရပါေစ။

“အရွင္ဆႏၵာဓိက”

ရုိးရုိးေလး စာေမးပြဲအတြက္သက္ဆုိင္subမ်ားႏွင္႔ သူနိဳင္ကုိယ္နိဳင္နပမ္းလုံးရေတာ႔မည္ျဖစ္၍ ဘေလာ႔ဂ္စာတမ္းေရးျခင္း ေခတၱရပ္နားထားပါမည္။။ ၃.၄.၀၈